المنع الأبدي.بقلم الأديبة والمفكرة الدكتورة جعدوني حكيمة نينارايسكيلا.
من رواية نبي الظلام.
ماذا يوجد وراء هذا المنع الأبدي؟!
السبب؛ هو أن إبليس؛ لم يكن يريد أن يرى الإله حقا ولذلك الله منعه من أن يراه، لأن المحبّ لمن أحبّ مطيع وإبليس؛ عصى ربّه ولو كان يبتغي لقاءه، لكان عليه طاعته، ثانيا؛ لأن إبليس مخلوقًا حاسدا وظهر الحسد عليه، لما قال عن نفسه؛ أنه خير من آدم، والإله كان يعلم؛ أن إبليس هدفه من وراء طلب رؤية الخالق؛ هو أن يقارن بين نفسه وبين نفس الإله وجواب ذلك في الحديث؛
“من أحبّ لقاء الله؛ أحبّ الله لقاءه”
أتباع الشيطان أيضا يقولون عن أنفسهم أنهم أفضل من غيرهم، السؤال المطروح هو؛
هل تألّم إبليس جدا؛ لأن الإله منعه من أن يراه؟!
الجواب هو: نعم، ضلّ إبليس حاقدًا كل الوقت.
والسؤال الآخر هو؛
كيف كانت ردّة فعل إبليس؛ لما يئس من أن يرى الله؟!
لما منع الإله إبليس أن يراه؛ تعاظم إبليس واِعتقد أن المولى حين رفض أن يراه؛ يعني هذا أن الإله كما قال إبليس؛ أقل شأنا منه وإبليس هو الأفضل، وهذا القول المقدّس يبيّن ذلك: “أم أنا خير من هذا: ” إبليس هو صاحب مقولة “أنا خير منه” وتلك المقولة؛ ظهرت مجددا في زمن الفرعون الأكبر وهو فرعون موسى الرسول، إبليس كان يرافق ابنه الفرعون الأكبر، كما كان يرافق ابنه ابن بابلة الملقّب بالنمروذ؛ وهو الذي حاول أن يحرق إبراهيم الرسول.
هذه الآية تبيّن حرفيا وبشكل واضح نيّة إبليس؛ وهي أنه كان يريد أن يقارن بين نفسه وبين نفس الإله الخالق، كما يفعل مع كل المخلوقات، ولما منعه المولى وعجز عن فعل شيء، قال: “أنا خير منه” وكان يقصد الحسود بكلامه في الباطن؛ الإله أيضا، وأثبت إبليس بكلامه؛ أنه لم يرى ربّه قط وأن ذلك جعله يتألّم، ويتفوّه بما في نفسه من حقد.
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L’Interdiction Éternelle.
De l’écrivaine et penseuse : Dr. Djadouni Hakima NinarEskila.
Extrait du roman “Le Prophète des Ténèbres”.
Que recèle cette Interdiction Éternelle ?
La raison en est qu’Iblis ne désirait pas véritablement contempler Dieu. C’est pourquoi Dieu lui en interdit la vision, car qui aime obéit à l’être aimé. Iblis, lui, désobéit à son Seigneur. S’il avait sincèrement aspiré à Sa rencontre, il Lui aurait obéi.
Par ailleurs, Iblis était une créature envieuse, et sa jalousie se manifesta au grand jour lorsqu’il se prétendit supérieur à Adam. Dieu savait que la requête d’Iblis, qui demandait à voir le Créateur, dissimulait son intention véritable : se comparer à l’Être divin. La réponse à cela réside dans la parole sacrée :
«Celui qui aime à rencontrer Dieu, Dieu aime à le rencontrer.»
Les adeptes de Satan prétendent, eux aussi, être meilleurs que les autres.
La question se pose alors :
Iblis a-t-il été profondément affecté par l’interdiction que Dieu lui imposa de Le voir ?
La réponse est : oui. Iblis demeura rongé par le ressentiment pour l’éternité.
Une autre question surgit :
Quelle fut la réaction d’Iblis lorsqu’il désespéra de jamais contempler Dieu ?
Lorsque Dieu lui refusa la vision, Iblis fut gagné par la démesure. Il s’imagina que le refus de son Seigneur signifiait que Dieu Lui-même, à l’aune de son illusion était d’une essence inférieure à la sienne, et qu’il était, lui, le meilleur. Cette conviction se manifesta plus tard dans la parole qu’il inspira :
«Ne suis-je pas supérieur à celui-ci ? »
Iblis est l’auteur de la funeste maxime : « Je suis meilleur que lui », maxime que l’on retrouva à l’époque du plus grand Pharaon, celui de Moïse.
Iblis accompagnait son fils, ce Pharaon, tout comme il accompagnait son autre fils, le Babylonien surnommé Nemrod, celui qui tenta de livrer le prophète Abraham aux flammes.
Ce verset révèle explicitement l’intention secrète d’Iblis : il aspirait à se mesurer au Créateur Lui-même, comme il le fait avec toutes Ses créatures. Et lorsque Dieu le priva de cette possibilité, incapable d’assouvir son dessein, il proclama : « Je suis meilleur que lui », visant dans son for intérieur, avec toute sa jalousie, Dieu Lui-même.
À travers ses paroles, Iblis démontra qu’il n’avait jamais contemplé la Face de son Seigneur, et que cette privation l’avait tant affecté qu’il en déversa toute la haine qui consumait son être.
