صناعة الطفل القائد: بقلم / د. حنان حسن مصطفي
ربما يتفاجا البعض ويتساءل قائلا: هل يمكن صناعة القائد؟؟او ليست القيادة صفة يمتلكها البعض ويحرم منها الآخرون. وبالتالى من حباه الله نعمة القيادة كان قائدا، والا فلا يتعب نفسه ويشق عليها فيامرها بما لا تطبق، ويروضها على مالا تستطيع.
وهنا ينقسم الناس إلى فريقين:
فريق يقول اننا نولد بها، ولعل هذا الفريق يستند على قول وارين بينيس حين يقر هذه القاعدة فيقول: ( لا تستطيع تعلم القيادة: القيادة شخصية وحكمة وهما شيئان لا يمكنك تعلمهما).
-ولكن فى المقابل ياتى الفريق الآخر والذى يرى أن القيادة كغيرها من مهارات الحياة كالمشي. وقيادة السيارة، والكتابة وغيرها يمكن تعلمها، بل يرى بيتر دراكر عالم الإدارة الشهير ان: ( القيادة يحب أن تتعلمها باستطاعتك أن تتعلمها).
ويذهب وارن بالك ابعد من ذلك حين يقرر بوضوح أنه: (لم يولد اى انسان كقائد: القيادة ليست مبرمجة فى الجينات الوراثية، ولا يوجد انسان مركب داخليا كقائد).
والقول الفصل: ومما يقطع هذا الخلاف، قول النبى ( صلى الله عليه وسلم)” إنما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم ومن يتحر الخير ومن يتق الشر يوقه).
ففى ذلك دلالة على أن صفات القادة من عفة النفس وعزتها، ومن قوة تحمل النفس وصبرها على الشدائد، يمكن للمرء أن يكتسبها، والطريق إلى ذلك أيضا يصفه النبى ( صلى الله عليه وسلم) فى نهاية الحديث الا وهى طريق التدريب والتعلم.
ولا أدل على ذلك من قدرة هذه الرسالة المحمدية، وبراعة القائد الفذ ( صلى الله عليه وسلم) فى إنشاء مدرسة لتخريج القادة، فتحول صحابة النبى ( صلى الله عليه وسلم) من أفراد عاديين يعيش كل منهم فى إطار ذاته، ساعيا وراء نجاح شخصه أو قبيلته، فإذا بهم قادة جيوش، وأمراء دول وامصار، وعلماء وشعراء وأدباء، فاسسوا قواعد الحضارة الإسلامية وأرسوا دعائمها.
اذا: فالقيادة صناعة كاى نوع من أنواع الصناعات فى حياتنا، فهى تتكون من مواد خام تدخل فى آلات التصنيع، ثم تتم عملية الإنتاج، فيخرج لنا منتجا بمواصفات تتناسبا مع جودة المادة الخام،. وقوة الآلات وسلامتها، تماما كما يقول الشاعر:
-وخير الصناعات صناعة الرجال فهم أسس نهضتنا والعماد
-على الدين والعلم تبنى النفوس وبالجد صرح المعانى يشتد
القيود الثلاثة:
ولكن صناعة القيادات فى مجتمعاتنا الإسلامية تقابلها تحديات عميقة، تحتاج منا إلى أن نتعلم كيف نجتازها، ومن تلك التحديات ما يلى:
١- حطم القفص:
فكثير من المسلمين يعيشون دون شعور بدورهم فى إعادة المجد الضائع، وانما تلخصت أهدافهم وتمحورت حياتهم حول أهدافهم الشخصية؛ فأصبح المسلم الذى قلده النبى ( صلى الله عليه وسلم) الأمانة يوم أن أكمل الله الدين واتم نعمته، يعيش اسير نفسه ومتطلباتها، أصبح يعيش فى جدران الحياة الدنيا ولذاتها.
ولكن رحمة الله تبارك وتعالى بهذه الأمة الإسلامية أنه مهما مرت عليها من أوقات المحن والانزواء الا انها لا تموت ابدا إذا كان أفرادها لا يزالون يحلمون بالمجد الضائع المسلوب، ولا شك أن الأمة الإسلامية قد صنعت حضارة شهد لها العدو قبل الصديق، والقريب قبل البعيد، وما قامت الحضارة الغربية الا على الإرث الاسلامى.
ولقد شاء الله أن يتبدل حال الأمة إلى غير الحال التى طالما عاشته، وتحول المسلمين من قادة العالم إلى اتباعه، ولقد عمل أعداء هذه الأمة على النخر فى عظامها حتى تتناسى مجدها الضائع. الا انها كما قلنا حضارة لا تموت وطالما أن شغف قلوب ابنائها المخلصين تملىء بالحلم والأمل الثقة باسترداد المسلوب منها. فإن اليقظة أمرها ليس بالمستحيل ، فيهبوا لنفض غبار السلبية والتبعية ويستمدوا من التاريخ طاقة التغيير نحو المستقبل.
٢- الكنز الغائب: فالبرامج المؤهلة لصنع القيادات قد عجت بها الكتب، لكن تبرز المشكلة فى الجيل الذى افتقد الفاعلية المطلوبة والإيجابية المرادة للاستفادة من هذه البرامج، وتحويلها إلى أشياء واقعية حية فى الواقع فادمن الناس السلبية والقاء التبعية والمسؤولية على غيرهم. فقد يكون الإنسان ذكيا أو صاحب شهادات رفيعة ولكنه لا يتمتع بالفاعلية؛ لان الثقافة المحيطة به والتى اشربها لا تساعده على إنجاز كبير، إن لم يتخلص من آثارها السلبية.
فالقضية ليست فى عدد وانما عمل وإصرار، ولعل الاهم فى الحديث قول عمرو ابن العاص عن مصدر قوة الروم الأكثر أهمية وهو: (و اسرعهم افاقة)، فلا يعنى تنحنى الأمة عن القيادة وتخاذل بعض أبنائها عن نصرها أن تنكفى الأمة عن ذاتها وترفض الرغبة فى التغيير بل العكس تماما ينبغى التحرك والعمل والفاعلية والإيجابية حتى يتسنى جمع هذه الجهود وصياغتها بما فيها النفع الوفير. ونعنى بهذا الكنز الغائب أو الفاعلية تحديد الوجهة والهدف، فقد يقود الإنسان سيارته بكفاءة عالية ولكن إذا كان يملك خارطة الطريق واتجه الوجهة الخطأ، فإن علمه لا يتسم بالفاعلية، ولو أن طائرة متجهة من لندن الى موسكو انحرفت عن مسارها درجة واحدة لوجدت نفسها اخيرا فى مطار القاهرة.
٣- من يرفع الخير راية:
ان هذه نتيجة تنحى الثقافات طواعية عن قيادة الأمة فنطق الرويبضة زويد الأمر لغير أهله فصنعوا وحركوا وقادوا الناس نحو اهداف واهية وغايات وضعية، فانصرف الناس عن المشاركة فى استعادة مجد الاسلام الى تحقيق أهداف فرضت عليهم فرضا. فعن إبى الدرداء قال: ( كنت مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) “فشخص ببصره للسماء”، ثم قال ( هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شىء)، فقال زياد بن لبيد الأنصارى: ( كيف يختلس منا وقد قرأنا القران فوالله لنقرانه نساءنا وأبناءنا)، فقال : ( ثكلتك امك يا زياد، إن كنت لاعداءك من فقهاء أهل المدينة، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فماذا تغنى عنهم).
فما أحوجنا لرموز حية نستبدل بها الرموز الواهية التى تصدرت للأمة من غير أن تكون أهل لتلك المهمة وتقود الأمة إلى ما فيه خبرة الدنيا والآخرة.
Creating a Child Leader:
By Dr. Hanan Hassan Mustafa
Some might be surprised and ask: Can a leader be created? Isn’t leadership a quality possessed by some and denied to others? Therefore, whoever God has blessed with leadership is a leader, and if not, then they shouldn’t tire themselves out and burden themselves by ordering what they cannot do and training what they cannot do.
Here, people are divided into two groups:
One group says that we are born with it. This group perhaps bases its opinion on Warren Bennis’s statement when he affirms this principle, saying: “You can’t learn leadership: leadership is character and wisdom, and these are two things you cannot learn.”
On the other hand, there is the other group that believes leadership, like other life skills such as walking, driving a car, writing, etc., can be learned. In fact, Peter Drucker, the famous management expert, believes that: “Leadership must be learned; you can learn it.” Warren Bulke goes even further, stating unequivocally that: “No one is born a leader: leadership is not programmed into our genes, and no human being is inherently designed to be a leader.” The definitive statement, which settles this dispute, is the Prophet’s (peace and blessings be upon him) saying: “Knowledge is acquired through learning, and forbearance through cultivating it. Whoever seeks good and avoids evil will be protected from it.” This indicates that the qualities of leaders—such as self-restraint and dignity, and the strength and patience to endure hardship—can be acquired. The Prophet (peace and blessings be upon him) describes the path to this at the end of the hadith: the path of training and learning. Nothing demonstrates this more clearly than the power of the Prophetic message and the brilliance of the exceptional leader (peace and blessings be upon him) in establishing a school for producing leaders. The Prophet’s companions (peace and blessings be upon him) were transformed from ordinary individuals, each living within their own sphere, striving for personal or tribal success, into military leaders, rulers of states and cities, scholars, poets, and writers. They laid the foundations of Islamic civilization and established its pillars. Therefore, leadership is a craft, like any other craft in our lives. It consists of raw materials that are fed into the machinery of production, and then the production process takes place, resulting in what we see. A product with specifications that correspond to the quality of the raw materials, and the strength and safety of the machinery, just as the poet says: “The best of industries is the making of men, for they are the foundations and pillars of our renaissance. Upon religion and knowledge, souls are built, and through diligence, the edifice of meanings is strengthened.”
The Three Constraints: However, the development of leaders in our Islamic societies faces profound challenges that require us to learn how to overcome them. Among these challenges are the following:
1- Break the Cage: Many Muslims live without a sense of their role in restoring lost glory. Their goals have been reduced, and their lives have become centered around personal objectives. The Muslim, whom the Prophet (peace and blessings be upon him) entrusted with the responsibility on the day God perfected the religion and completed His favor, now lives as a prisoner of his own desires and whims, confined within the walls of worldly life and its pleasures.
But it is by the mercy of God Almighty upon this Islamic nation that no matter how many times of hardship and isolation it endures, it will never perish as long as its members continue to dream of the lost and usurped glory. Undoubtedly, the Islamic nation has created A civilization whose greatness was acknowledged by friend and foe alike, near and far, and upon which Western civilization was built only upon the Islamic heritage.
And God willed that the state of the nation should change from what it had long known, and that Muslims should be transformed from leaders of the world to its followers. The enemies of this nation have worked to erode its very foundations so that it might forget its lost glory. However, as we have said, it is a civilization that will not die, and as long as the hearts of its sincere sons and daughters are filled with the dream, the hope, and the confidence to reclaim what has been taken from them, then awakening is not impossible. They will rise up to shake off the dust of passivity and subservience and draw from history the energy for change towards the future.
2- The Missing Treasure: Programs for developing leaders abound in books, but the problem lies with the generation that lacks the necessary effectiveness and positive engagement to benefit from these programs and transform them into tangible realities. People have become addicted to passivity and shifting responsibility and burden onto others. A person may be intelligent or hold advanced degrees, but lack effectiveness because the surrounding culture, which they have absorbed, does not It helps him achieve great things, provided he doesn’t get rid of its negative effects.
The issue isn’t numbers, but rather action and determination. Perhaps the most important point in this discussion is Amr ibn al-Aas’s statement about the Romans’ most important source of strength: “And their quickest to recover.” The fact that a nation might shirk leadership and some of its sons might fail to support it doesn’t mean the nation should withdraw from itself and reject the desire for change. On the contrary, it must move, act, be effective, and be positive so that these efforts can be gathered and formulated to yield abundant benefits. By this missing treasure, or effectiveness, we mean defining the direction and goal. A person might drive their car with high efficiency, but if they have a map and head in the wrong direction, their knowledge is ineffective. If a plane traveling from London to Moscow deviated from its course by even one degree, it would eventually find itself at Cairo Airport.
3- Who raises the banner of good?
This is the result of cultures voluntarily abdicating their responsibility to lead the nation, allowing the ignorant and unqualified to speak out. The matter was entrusted to those unworthy of it, and they created, manipulated, and led. People are drawn to flimsy goals and man-made objectives, turning away from participating in the restoration of Islam’s glory and towards achieving goals imposed upon them. Abu Darda’ reported: “I was with the Messenger of God (peace and blessings be upon him) when he raised his gaze to the sky and said, ‘This is the time when knowledge will be taken away from people until they will be unable to retain any of it.’ Ziyad ibn Labid al-Ansari said, ‘How can it be taken away from us when we have recited the Quran? By God, we will teach it to our women and children!’ He replied, ‘May your mother be bereaved of you, Ziyad! If you are considered by your enemies to be among the scholars of Medina, then look at the Torah and the Gospel with the Jews and Christians; what good do they do them?'” How desperately we need living role models to replace the weak figures who have risen to prominence within the nation without being qualified for the task, and to guide the nation towards what is truly beneficial for this world and the hereafter.
