من هو الداعي ؟
بقلم الفنان التشكيلي والكاتب كريم علوان
ان كلمة الداعي وردت في القرآن الكريم
بصيغتها المعرّفة بالألف واللام (الداعي )ثلاث مرات، مرة في سورة طه ومرة في سورة الأحقاف ومرة في سورة القمر، وهي تختلف في رسمها عن كلمة “الداع” (بدون ياء) التي وردت ثلاث مرات أيضاً،
الآية الكريمة “يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿٤٥﴾ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ﴿٤6﴾” هي من سورة الأحزاب. وتصف هذه الآيات الكريمة دور النبي محمد صلى الله عليه وسلم كشاهد على أمتهًِ ومبشراً للمؤمنين بالجنة، ونذيراً للعصاة من النار، وداعياً إلى توحيد الله وعبادة بإذنه، وسراجًا منيرًاونورا ساطعا من الله يضيء للناس طريق الحق،
يوم يدع الداعي إلى شيء نكر” هي آية من سورة (٦)القمر.
يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) الاحقاف
يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا) (١٠٨) سورة طه.
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) البقرة
وهنالك عدة آيات قرآنية ذكرت كلمة الدعوة والدعوات وبصيغة الافعال ومنها
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)آل عمران.
ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (55) الاعراف.
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ…}غافر.
ومن خلال التمعن والبحث والتحري لغرض معرفة معنى (الداعي )هل كل من يدعي ربه هو المقصود بالداعي….؟
ام هنالك شخص بشري له مواصفات خاصة لاتوجد عند عامة الناس فيطلق عليه الداعي…؟
الإجابة ليس كل من دعى ربه هو يسمى الداعي المعرف بلام التعريف والا كل من رفع يده الى ربه استجاب الله له دعوته .
فلو ندقق عن سورة البقرة نجد ان المقصود بالداعي هو سيدنا محمد صلى الله عليه واله وسلم وهو الداعي المأذون الوحيد في زمانه ومن وكله الله في زمانه مثل إبن عمه الامام علي عليه السلام هم ابواب الله وسفينة النجاة للوصول بالعباد والقرب وقبول الطاعات والعبادات ومنها الدعاء. ومن الاعمال الحسنة والصالحة التى لايعلم قدرها الا الله ورسوله واهل الذكر هي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ودعوة الناس الى الطريق المستقيم( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} (2)فصلت.
وهذا العمل لايتم الا بالاذن من الله ورسوله ومن وكله الرسول الى يوم القيامة هنالك خليفة في الارض او داعي ماذون من الله ونور لاينطفي يرشد به الناس ولو كره الكافرون ولا يحق لاي شخص ان ينصب نفسه لهذا الامر الا بالاذن من وكله الله بالارض ومن ينصب نفسه بدون اذن عن قول الامام علي يكون كذاب وضال ومضل (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * (البقرة) وفي اية اخرى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ (البقرة)
هنا يرى بعض الناس ان عامة الناس لهم الحق في طاعتهم في امور دينهم واذا كانوا انداد للماذون الداعي فتكون طاعتهم ظلالة اما الذي ينصبه الله فطاعته واجبة( فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)البقرة
نحن نعلم ان الله قريب منا ويرانا ماذا نعمل وما نفكر في قلوبنا وعقولنا (قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} (طه)٤٦.
ومن هنا ندرك ان الذين يدعون لقضاء حوائجهم عليهم ان يتخذو وسيلة عظمى تقربهم بها من الله لاستجابت دعواتهم(أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57)
الاسراء.
ومن هذه الاية نستدل بان الرجاء من رحمة اللة وهوالرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم اذا توسلنا به ورجوناه أن يدعوا لنا ويستغفر لنا فان الله لايرد محبوبه…
اجيب دعوة حبيبي محمد( اجيب دعوة الداعي) وفي سورة الضحى
مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (٣) فهنا نجد ان الله متصل مع الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم (نور على نور )مع حبيبيه ولا يقول الى حبيبه قلى(لا) بل نعم اجيب الداعي حبيبي محمد اما عامة الناس لهم شروط قبول الدعاء فاذا هجرو حبيب الله ولم يأتوا من بابه مدينته الامام علي عليه السلام لايقبل الله دعائهم وعبادتهم .
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33)الرحمن.
وهنا تعني السلطان الرسول والرحمة المهدات…
رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80) الإسراء
اما عامة الناس اذا دعوا وامنوا واستجابوا فان الله يقول لعلهم يرشدون ام الى الداعي الرسول الكريم يستجيب له بدون لعل.
فياعباد الله ابحثوا عن رسول زمانكم ونور زمانكم وامام زمانكم وداعي زمانكم وقران زمانكم وهدى زمانكم وحجه الله في زمانكم هذا والا عبادتكم هباء ودعاء وعمل وطاعات لاتقبل وظلاله وظلمات فوقها ظلمان وهل تستوي الظلمات والنور وهل يستوي الاعمى والبصير وهل يستوي المؤمنين والكافرين وهل يستوي اصحاب الجنة واصحاب النار اصحاب الجنة هم الفائزون اهل الهدى والنور الذين امنوا بداعي زمانهم واستجابوا له لما يحييهم…..وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23)الفرقان
اللهم صل على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة وعلى اله وصحبه وسلم تسليما.
