• ما حقيقة ملحمة هرمجدون المقدّسة ؟
الأديبة والمفكرة الدكتورة حكيمة جعدوني
دولة الجزائر
قراءة تحليلية في أوضاع المجتمع العربي المعاصر
إن الحديث عن الإسلام يمثّل مدخلا لاستكشاف علاقة الإنسان بالرسالة التي يحملها، ومدى قدرته على ترجمة مضامينها إلى سلوك حيّ ومتجذّر. فالإسلام يتجلّى في القرآن، ويتجسّد في رسول بلّغ رسالته؛ أي في كتاب هاد ونموذج بشري يجسّد القيم في الحياة اليومية. وإذ يجتمعان، تتكامل صورة الإسلام.
فما الحكمة من إنزال كتاب من السماء يبشّر بهذا الدين؟ وما الغاية من هذه الرسالة؟
يبدو أن المقصد يتّجه نحو هداية الناس، وغرس مكارم الأخلاق، وسلوك طريق مستقيم يكفل للإنسان كرامة العيش وسلامة المصير. وكأنّ الّله، برحمته بعباده، أراد لهم سبيل النجاة لئلا تكون نهايتهم مأساوية تقود إلى الجحيم.
لكن لحظة التلقّي الأولى للرسالة تثير إشكالا آخر،
كيف تفاعل المخاطَبون بها وهم الأعراب؟ وهل تبلور فحواها في حياتهم اليومية؟
عند تأمّل الواقع الاجتماعي للمسلمين، يبدو تفاوت واضح في استيعاب تعاليم الدين؛ فجوة تستدعي تأمّلات واسعة تبحث في حقيقة الالتزام بالإسلام ومآلات تطبيقه على أرض الواقع. إن الذين اعتنقوا هذا الدين، وهم أتباع الإسلام من الأعراب، الذين يسمّون أنفسهم بالمسلمين في الجزيرة العربية والوطن العربي، كيف كان سلوكهم وتصرّفاتهم إزاء معتقداتهم؟
منهم من اكتفي بتلاوة الآيات دون أن تنعكس في سلوكه اليومي، لترى مفارقة بين قولهم وأعمالهم؛
فالمسلم منهم يتلى آيات الأمانة ويعتدى عليها، وتستحضر قيم العدل وتظهر ممارسات الخيانة مناقضة لها. نلاحظ ما هو شائع ومعروف؛ أن أغلبهم يقرأ كتاب القرآن بيمينه ويسرق بشماله في آن؛ يقرأ آيات النهي عن السرقة ثم يسرق بعدها. وتقرأ كثير من الأعرابيات النهي عن الزنا ثم يخالفنها بممارسة الزنا المنتظم. ويقرأ القاضي في الكتاب الآيات التي تذمّ المال الحرام وألا يرتشي وأن يحكم بالعدل، ثم يقبل الرشوة ويجور في الحكم.
وترى الحاكم يقرأ: “اتق الله في رعيتك”، ثم لا يتقي الله فيهم، بل يظلمهم ويجوّعهم ويسجنهم ولا يؤمّن لهم حياة كريمة. وتشهدون رجالا يقرأون آيات تحريم شهادة الزور، ثم يخرجون ليشهدوا زورا. ويقرؤون النهي عن النفاق، ثم ينافقون، فيظهرون وجها ويبطنون آخر. كما يقرؤون أن قتل النفس بغير حقّ محرّم، وأن إيذاء الجار منهي عنه، وأن على الإنسان أن يحب
للناس ما يحب لنفسه، ومع ذلك قد يقتل أخوه وجاره وتستبد به الأنانية. يقرؤون قوله تعالى: “وأَعِدُّوا لهم ما استطعتم من قوة”، ومع ذلك لا يعدّون شيئا لصدّ الكفار.
وهنا يتّضح الإشكال؛ أهذا الكتاب يدعو إلى مكارم الأخلاق، أم إلى أرذل الصفات ..!؟،
الحقيقة إن المشكلة تكمن فيمن لم يلتزم بما فيه؟ هذا الكتاب يقول لمعتنقي الإسلام: “اقرأ”، أي تعلّم وارتق وكن من الأذكياء والفطنين والعلماء والمخترعين. غير أن الأعراب حصرت القراءة عندهم في إطار شكلي، ثم فوق كل ذلك يردّدون بكل جرأة؛ إن القراءة لا تطعمنا خبزا. فتراهم يتلون الكتاب أمام الناس، لكنهم في الخفاء لا يؤمنون به حقا ولا يعملون به، وإنّما جعلوه للمظاهر أمام الناس فحسب.
وكأنّ عيون الناس وكلامهم أهمّ من عيون الله وكلامه!!!؟
في المقابل، تظهر تجارب أخرى، في بيئات مختلفة، لأناس اعتنقوا الدّين الإسلامي، نماذج لأشخاص سعوا إلى فهم القرآن الكريم والعمل به، فانعكس ذلك في سلوكياتهم، من تحرّي الصدق، وتجنّب العدوان على الناس، والسعي إلى العدل بينهم. فئة اعتنقت الإسلام في دول أوروبية وآسيوية وأمريكا الجنوبية وغيرها من مناطق العالم. ويتجلى هنا تباين بين من ولد في بيئة تحمل اسم الإسلام، ومن اختاره بعد أن عرف ما فيه وسعى إلى استيعابه وتطبيقه بإخلاص.
لما قرأوا قوله تعالى “اقرأ باسم ربك الذي خلق”، وما ورد في الكتاب من آيات تنهي عن الكذب والسرقة والرشوة والزنا، سعوا جميعهم إلى اجتنابها والعمل بمقتضاها. ومن النساء من قرأن ما يدعو إلى العفّة والستر، فالتزمن بذلك وحرصن على الطهارة الأخلاقية والبدنية، واتخذن من دون الناس حجابا.
وهنا يتّضح فرق في السلوك والانتماء، فالأعراب آمنوا بالإسلام بلسانهم ولم تؤمن به قلوبهم. فالإيمان هو ما وقر في القلب وصدّقه العمل، لا ادّعاء باللسان فقط.
وفي هذا السياق، يرتبط الحديث عن الفتن والابتلاءات، فقد نرى في المستقبل القريب تغيرات في موازين فهم الإسلام والالتزام به، حيث ينبثق أناس اعتنقوا الإسلام حديثا وهم من ثقافات مختلفة، يتمسّكون بقيم العدل والأخلاق، في مقابل آخرين يسيئون تطبيقه فيشوّهون صورته. وعندئذ يكون الصراع الحقيقي بين شعوب وأعراق، بين من يلتزم بتعاليم الإسلام ومن فرّط فيه، فيحاربون الذين كفروا بدين الإسلام من أبناء الجزيرة وشمال إفريقيا.
حيث سيشهد التاريخ خروج قوم عملوا بالإسلام يحاسبون من تلاعبوا به، فهم حقا من تقيّدوا بقيم الدّين حقّ التقيّد، وقد يغلبونهم بالحجّة وبالفعل، فيقولون لهم: إنكم كذبتم وشوّهتم الدين، ونبذتموه وراء ظهوركم، وأسأتم إلى الإسلام وإلى الله ورسوله وقتلتم أهل بيته. حملتم اسم الاسلام ولم تعملوا به، ورفعتم شعاره ولم تلتزموا بمبادئه، فشوّهتم صورته بأفعالكم.
وقد ورد في بعض النصوص أن الفتن والابتلاءات ستكثر، وأن من أسباب الهلاك انتشار الحروب والقتل والأمراض المستعصية. حيث صرّح النبي محمد بأن فناء أمته يكون بالطَعْنِ أي القتل والحروب والطاعون. وقال في حديث آخر: “إنَّ أوَّلَ النَّاسِ هلاكاً فَارِسُ، ثم العَرَبُ، إلا بقايا هاهنا” يعني: الشامَ.
،؛، عندما لا يلتزم المسلم بتعاليم الله، فحتما تراه يكذب أو يزني أو يسرق أو يرتشي أو يظلم في الحقوق، فلا تعجب من ذلك، لأنه بالفعل يكون قد كفر بما جاء في الكتاب.،؛،
وسوف تنشب حربا بين أهل الإيمان؛ المتمسّكين بالقيم الحقيقية للدين، وبين أهل الكفر الذين يناقضونه بأفعالهم. وهذا الصراع، حرب تصفية للمنافقين في الجزيرة العربية والوطن العربي، سواء كانوا رجالا أو نساء أو أطفالا. صراع بين الحق والباطل، بين الصدق والنفاق، بين العدل والظلم. ولا يبقى إلا أهل الإيمان.
وقد وردت بعض الأحاديث التي تشير إلى افتراق الناس واختلافهم، وأن فئة تتمسّك بالحق وتبقى ثابتة عليه وأخرى تتخلّى عن العدل والحقّ وتكفر به.
“لا تقومُ الساعةُ حتى تنزِلَ الرُّومُ بالأعماقِ أو بدابَقَ، فيخرجُ إليهم جيشٌ من أهل المدينةِ هم خيارُ أهلِ الأرضِ يومئذٍ، فإذا تصافُّوا قالت الرُّومُ: خلُّوا بيننا وبين الذين سَبَوا منا نُقاتِلْهم، فيقولُ المسلمون: لا واللهِ لا نُخلِّي بينكم وبين إخوانِنا، فيُقاتِلونَهم، فينهزِمُ ثُلثٌ لا يتوبُ اللهُ عليهم أبداً، ثم يُقتَلُ ثُلثُهم وهم أفضَلُ الشهداءِ عند الله، ويفتَتِحُ ثُلثٌ لا يُفتَنون أبداً”.
وهم المنصورون، الذين سيبعثرون من في القبور، فيخرجون جثث الأعراب المنافقون وعظام آبائهم وأجدادهم المدفونة في القبور، وتلقى في أماكن أخرى، خارج الأراضي المقدسة والأراضي المباركة التي مشى عليها محمد الرسول.
يومها يخرجون من الأجداث وتُبعثَر جثثهم العفنة ويُحرَقون، لأنهم لا يليقون بمكانة الأرض المقدّسة،
“أفلا يعلم إذا بُعثِر ما في القبور”،
“حكمةٌ بالغةٌ فما تُغنِ النُّذُرُ •فتولَّ عنهم • يوم يدعُ الداعِ إلى شيءٍ نُكُرٍ • خُشَّعاً أبصارُهم يخرجون من الأجداث.”
إن من الغريب أن ترى من ينتسبون إلى الإسلام يبتعدون عن العفّة والحياء؛ يلبسون الضيق من الثياب ويبرزون عوراتهم، ويقعون في الفواحش التي ينهى عنها الدين صراحة. فكيف لأمّة نزل عليها هذا الكتاب أن تنحرف إلى حد ممارسة فاحشة اللواط، فتهوي إلى درجات أدنى من الشيطان؟
لقد بلغ الانحراف في حالات إلى درجة يصعب على العقل تقبّلها، حيث ترتكب أفعال صادمة تناقض الفطرة السليمة والشرع معا. فالذي يدّعي أنه مسلم صار يزني بأمّه وأخته وابنته، ويمارس على ابنه وأخيه وحتى أبيه فاحشة اللواط. فلا ضير أنه سيتمّ محاربتهم من طرف أصحاب الحقّ الذين اعتنقوا الإسلام بصدق.
الأعراب لم يوثّقوا كل أحداث رسول الله ولا كلامه، لأنهم لم يؤمنوا بنبيّهم ولا الكتاب الذي أنزل عليه ولم يحبّوه ولم يريدوا أن يسمع بكلامه أحد. لم يحفظوا تراثه ولم يهتمّوا سنّته ولا لأحاديثه، فضعّفوا أغلبها؛ إذ إن نقل القرآن والحديث كان جهدا شارك فيه علماء من مختلف الشعوب كالفرس، والأكراد، والصينيين، والسند والهند وهم غير عرب؛ فأسهموا في حفظ هذا الدين ونقله عبر الأجيال. فالقرآن توجد نسخا منه محفوظة في بلاد الترك وليست عند الأعراب، كأنهم كانوا يريدونه أن يندثر.
ففي التاريخ السياسي، شهدت بعض الفترات صراعات على الحكم، مثل النزاعات بين الدول والبيوت الحاكمة؛ كان الأعراب حينها يفكرون في الحكم ومن يجب ألا يحكم بينهم، فنجد بني أمية يفنون بني العباس ولا يراعون فيهم لا ذمة ولا قرابة.
وعليه حقا أقول لكم؛
كثر الحديث عن ملحمة كبرى في آخر الزمان؛ حرب هرمجدون والتي ستقوم قبل نهاية عام 2027، وتكون في بلاد عسقلان. الانتصار فيها يكون للإسلام بفناء الأعراب، لأنهم وأدوه كما كانوا يأدون بناتهم قديما.
وما يمكن استخلاصه هو أن محمدا الرسول بعث إلى يهود الجزيرة العربية كما بعثت الأنبياء سابقا إلى اليهود، فكانت أغلب الأحاديث عن أنه أتته طائفة من اليهود تسأله؛ لأنه كان في وسط اليهود. لم يؤمنوا به وقتلوه بالسمّ، ثم قتلوا كل ذريته، كما قتلوا الأنبياء من قبل.
وما يخفيه أصحاب الجزيرة أنهم كانوا يهودا في الأصل، رغم اختلاف اللغة فيما بينهم إلا أن أفعالهم الدنيئة كشفت التشابه الرهيب بين ظاهر وباطن اليهود مع الأعراب الذين زعموا كذبا أنهم آمنوا بمحمد الرسول كما ادعى اليهود كذبا إيمانهم بموسى الرسول، في حين كل تصرّفاتهم تقود إلى حقيقة واضحة وهي أن الدين الوحيد الذي اعتنقه الأعراب مع اليهود هو دين إبليس.
L’épopée sacrée d’Armageddon et l’hypocrisie chez les Arabes ?
Par l’écrivaine et l’intellectuelle Dr. Hakima Djadouni
État d’Algérie
Une lecture analytique critique de la situation de la société arabe contemporaine
Parler de l’Islam constitue une porte d’entrée pour explorer la relation de l’être humain avec le message qu’il porte, et la mesure de sa capacité à traduire ses contenus en un comportement vivant et enraciné. L’Islam se manifeste dans le Coran et s’incarne dans un Messager qui a délivré son message ; c’est-à-dire dans un Livre guide et un modèle humain qui incarne les valeurs dans la vie quotidienne. Lorsque les deux se réunissent, l’image de l’Islam s’accomplit.
Quelle est donc la sagesse derrière la révélation d’un Livre du ciel annonçant cette religion ? Et quel est le but de ce message ?
Il semble que l’objectif tende vers la guidance des gens, l’ancrage des nobles morales et l’emprunt d’un chemin droit qui garantit à l’être humain une vie digne et un destin sain. Comme si Dieu, par Sa miséricorde envers Ses serviteurs, leur avait voulu le chemin du salut afin que leur fin ne soit pas tragique et ne les mène pas à l’Enfer.
Mais le premier moment de la réception du message soulève un autre problème :
Comment les destinataires “les Arabes” y ont-ils réagi ? Et la substance de ce message s’est-elle cristallisée dans leur vie quotidienne ?
En contemplant la réalité sociale des musulmans, une nette disparité dans l’assimilation des enseignements religieux apparaît ; un fossé qui appelle à de vastes réflexions sur la vérité de l’engagement envers l’Islam et les aboutissements de son application sur le terrain. Ceux qui ont embrassé cette religion, les disciples de l’Islam parmi les Arabes qui s’appellent eux-mêmes musulmans dans la péninsule Arabique et le monde arabe, quel a été leur comportement et leurs actes vis-à-vis de leurs croyances ?
Certains se sont contentés de réciter les versets sans que cela ne se reflète dans leur comportement quotidien, si bien que l’on voit un paradoxe entre leurs paroles et leurs actes.
Le musulman parmi eux récite les versets sur l’honnêteté et les transgresse, les valeurs de justice sont invoquées et des pratiques de trahison apparaissent en contradiction avec elles. Nous observons ce qui est courant et bien connu : la plupart d’entre eux lisent le Livre du Coran de leur main droite et volent de leur main gauche en même temps ; ils lisent les versets interdisant le vol puis volent après cela. De nombreuses femmes arabes lisent l’interdiction de l’adultère puis la violent en pratiquant l’adultère organisé. Et le juge lit dans le Livre les versets qui condamnent l’argent illicite, interdisent la corruption et ordonnent la justice, puis il accepte les pots-de-vin et rend une sentence injuste.
Tu vois le dirigeant lire : « Crains Dieu pour tes sujets », puis il ne craint pas Dieu à leur égard ; bien au contraire, il les opprime, les affame, les emprisonne et ne leur assure pas une vie digne. Et tu vois des hommes lire les versets interdisant le faux témoignage, puis ils sortent pour témoigner faussement. Ils lisent l’interdiction de l’hypocrisie, puis ils sont hypocrites, montrant un visage et en cachant un autre. Ils lisent également que tuer une âme sans droit est interdit, que nuire au voisin est prohibé, et que l’homme doit aimer pour les autres ce qu’il aime pour lui-même, et pourtant il peut tuer son frère et son voisin et être pris d’égoïsme. Ils lisent la parole du Très-Haut : « Et préparez [contre eux] tout ce que vous pouvez comme force », et pourtant ils ne préparent rien pour repousser les mécréants.
C’est ici que le problème apparaît clairement : ce Livre appelle-t-il à la noblesse des morales ou aux plus viles qualités ?
La vérité est que le problème réside en ceux qui n’ont pas respecté ce qu’il contient. Ce Livre dit à ceux qui adhèrent à l’Islam : « Lis », c’est-à-dire apprends, élève-toi et sois parmi les intelligents, les perspicaces, les savants et les inventeurs. Mais les Arabes ont confiné la lecture à un cadre formel, et par-dessus tout cela, ils répètent avec toute l’audace : « La lecture ne nous donne pas de pain ». Tu les vois réciter le Livre devant les gens, mais en secret ils n’y croient ni vraiment ni n’agissent selon lui ; ils n’en ont fait que pour l’apparence devant les gens. Comme si les yeux des gens et leurs paroles étaient plus importants que les yeux de Dieu et Sa parole !!!
En revanche, d’autres expériences apparaissent dans différents environnements, d’individus qui ont embrassé l’Islam, des exemples de personnes qui ont cherché à comprendre le Saint Coran et à agir selon lui, ce qui s’est reflété dans leurs comportements : honnêteté, évitement de l’agression envers les gens, et recherche de la justice entre eux. Une catégorie qui a embrassé l’Islam dans des pays européens, asiatiques, d’Amérique du Sud et dans d’autres régions du monde. Une disparité apparaît alors entre celui qui est né dans un environnement portant le nom de l’Islam, et celui qui l’a choisi après avoir connu ce qu’il contient et avoir cherché à l’assimiler et à l’appliquer sincèrement.
Lorsqu’ils ont lu la parole du Très-Haut « Lis au nom de ton Seigneur qui a créé », et les versets du Livre qui interdisent le mensonge, le vol, la corruption et l’adultère, ils ont tous cherché à les éviter et à agir selon eux. Parmi les femmes, certaines ont lu ce qui appelle à la chasteté et à la pudeur, s’y sont engagées, ont veillé à la pureté morale et corporelle, et ont pris le voile devant les gens. Une nette différence de comportement et d’appartenance apparaît alors : les Arabes ont cru en l’Islam par leur langue mais leurs cœurs n’y ont pas cru. La foi est ce qui réside dans le cœur et est confirmé par l’acte, non pas une simple prétention par la langue.
Dans ce contexte, le discours sur les tentations et les épreuves est pertinent. Dans un proche avenir, nous pourrions voir des changements dans les équilibres de la compréhension et de l’engagement envers l’Islam, où des personnes ayant embrassé l’Islam récemment et issues de cultures différentes émergeront, s’accrochant aux valeurs de justice et de morale, contrairement à d’autres qui l’appliquent mal et en défigurent l’image. Alors, le véritable conflit sera entre peuples et races, entre ceux qui respectent les enseignements de l’Islam et ceux qui l’ont négligé, et ils combattront ceux qui ont mécru en la religion de l’Islam parmi les habitants de la péninsule Arabique et d’Afrique du Nord.
L’histoire sera témoin de la sortie d’un peuple qui agit selon l’Islam et qui demandera des comptes à ceux qui ont joué avec lui. Ceux-là sont vraiment ceux qui se sont conformés aux valeurs de la religion dans la plus stricte observance. Ils pourront les vaincre par l’argument et par l’acte, et leur diront : « Vous avez menti et défiguré la religion, vous l’avez jeté derrière votre dos, vous avez nui à l’Islam, à Dieu et à Son Messager, et vous avez tué les gens de Sa maison. Vous avez porté le nom de l’Islam sans agir selon lui, vous avez brandi son étendard sans adhérer à ses principes, et vous avez ainsi défiguré son image par vos actes. »
Il est rapporté dans certains textes que les tentations et les épreuves se multiplieront, et que parmi les causes de destruction se trouvent la propagation des guerres, des meurtres et des maladies incurables. Le Prophète Muhammad a déclaré que la destruction de sa communauté se ferait par le coup (poignard), c’est-à-dire le meurtre, les guerres et la peste. Et il a dit dans un autre hadith : « Les premiers des hommes à périr sont les Perses, puis les Arabes, sauf quelques vestiges ici et là » – voulant dire le Levant (Al-Sham).
Lorsque le musulman ne respecte pas les enseignements de Dieu, tu le verras immanquablement mentir, commettre l’adultère, voler, se faire corrompre ou être injuste. Ne t’en étonne pas, car il a alors mécru en ce qui est dans le Livre.
Une guerre éclatera entre les gens de la foi, ceux qui sont attachés aux valeurs véritables de la religion, et les gens de la mécréance qui les contredisent par leurs actes. Cette lutte est une guerre d’élimination des hypocrites dans la péninsule Arabique et le monde arabe, qu’ils soient hommes, femmes ou enfants. Une lutte entre la vérité et le faux, entre la sincérité et l’hypocrisie, entre la justice et l’injustice. Et il ne restera que les gens de la foi.
Certains hadiths rapportent la divergence et la différence entre les gens, et qu’un groupe s’accroche à la vérité et reste ferme sur elle tandis qu’un autre abandonne la justice et la vérité et mécroît en elle.
« L’Heure ne viendra pas avant que les Romains ne descendent à al-A’mâq ou à Dâbiq. Alors une armée des gens de Médine, les meilleurs des gens de la terre à ce jour-là, sortira contre eux. Lorsqu’ils se feront face, les Romains diront : “Laissez-nous à ceux qui ont capturé les nôtres afin que nous les combattions.” Les musulmans diront : “Non, par Dieu, nous ne te laisserons pas faire avec nos frères.” Alors ils les combattront. Un tiers sera mis en déroute, et Dieu ne leur pardonnera jamais. Puis un tiers sera tué, et ce sont les meilleurs des martyrs auprès de Dieu. Et le dernier tiers vaincra, et ils ne seront jamais éprouvés. » Ce sont les victorieux, qui disperseront ceux qui sont dans les tombes. Ils exhumeront les cadavres des Arabes hypocrites et les ossements de leurs pères et ancêtres enterrés dans les tombes, et ils seront jetés en d’autres lieux, hors des terres saintes et des terres bénies qu’a foulées le Messager Muhammad.
Ce jour-là, ils sortiront des sépulcres, leurs cadavres pourris seront dispersés et brûlés, car ils ne sont pas dignes du statut de la terre sacrée.
« Ne sait-il donc pas que lorsque ce qui est dans les tombes sera dispersé ? » … « Une sagesse conclusive, mais les avertissements ne servent à rien. Détourne-toi donc d’eux. Le jour où le Convoquera appellera à quelque chose d’horrible, leurs regards humiliés, ils sortiront des tombes. »
Il est étrange de voir ceux qui prétendent appartenir à l’Islam se détourner de la chasteté et de la pudeur ; ils portent des vêtements ajustés, dévoilent leurs parties intimes et commettent des turpitudes que la religion interdit explicitement. Comment une nation sur laquelle ce Livre a été révélé peut-elle dévier jusqu’à pratiquer l’abomination de la sodomie, descendant à des niveaux inférieurs à Satan ?
La déviation a atteint, dans certains cas, un degré que l’esprit a du mal à accepter, où ils commettent des actes choquants qui contredisent à la fois la nature saine et la loi religieuse. Celui qui prétend être musulman commet désormais l’adultère avec sa mère, sa sœur et sa fille, et pratique l’abomination de la sodomie avec son fils, son frère et même son père. Il n’y a donc pas de mal à ce qu’ils soient combattus par les gens de la vérité qui ont embrassé l’Islam sincèrement.
Les Arabes n’ont pas documenté tous les événements du Messager de Dieu ni ses paroles, parce qu’ils n’ont pas cru en leur Prophète ni au Livre révélé sur lui, ne l’ont pas aimé et n’ont pas voulu que quiconque entende ses paroles. Ils n’ont pas préservé son héritage, ne se sont pas souciés de sa Sunna ni de ses hadiths, et en ont donc affaibli la plupart. Car la transmission du Coran et du hadith a été un effort auquel ont participé des savants de différents peuples tels que les Perses, les Kurdes, les Chinois, les Sindis et les Indiens, qui ne sont pas Arabes. Ils ont contribué à préserver cette religion et à la transmettre à travers les générations. Des copies du Coran sont conservées dans les pays des Turcs et non chez les Arabes, comme s’ils voulaient qu’il disparaisse. Dans l’histoire politique, certaines périodes ont connu des conflits pour le pouvoir, comme les luttes entre États et dynasties régnantes. Les Arabes, à ce moment-là, pensaient à qui devait ou ne devait pas régner parmi eux, si bien que l’on voit les Omeyyades anéantir les Abbassides, sans égard pour les liens de parenté ni l’alliance.
Par conséquent, je vous dis en vérité : On a beaucoup parlé d’une grande épopée à la fin des temps, la guerre d’Armageddon qui aura lieu avant la fin de l’année 2027, dans la terre d’Ascalon. La victoire lui appartiendra (à l’Islam) par l’anéantissement des Arabes, car ils l’ont enterrée (wa’adûha) comme ils enterraient vivantes leurs filles autrefois.
Ce que l’on peut conclure, c’est que le Messager Muhammad a été envoyé aux Juifs de la péninsule Arabique, tout comme les prophètes avant lui furent envoyés aux Juifs. La plupart des hadiths mentionnent qu’un groupe de Juifs est venu l’interroger parce qu’il était au milieu des Juifs. Ils n’ont pas cru en lui, l’ont empoisonné et tué, puis ont tué toute sa descendance, comme ils avaient tué les prophètes auparavant. Ce que les habitants de la péninsule cachent, c’est qu’ils étaient à l’origine Juifs. Malgré les différences linguistiques entre eux, leurs actions viles ont révélé une terrible similitude entre l’apparence et l’essence des Juifs et des Arabes qui ont faussement prétendu avoir cru au Messager Muhammad, tout comme les Juifs ont faussement prétendu avoir cru au Messager Moïse. En vérité, toutes leurs actions mènent à un fait clair : la seule religion qu’ont embrassée les Arabes avec les Juifs est la religion de Satan.
